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近幾年來(lái)，大多數(shù)網(wǎng)友鐘情意式風(fēng)格，最注重講究細(xì)節(jié)和質(zhì)感的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)和低調(diào)奢華的時(shí)尚風(fēng)格，這意味著高端時(shí)尚的家居環(huán)境，現(xiàn)代時(shí)尚的設(shè)計(jì)感受更加深入人心。在這種背景下，“意式新奢”的誕生更為理直氣壯，代表著“高端、設(shè)計(jì)、時(shí)尚、舒適”的質(zhì)感生活新態(tài)度，我們似乎找到了能取悅自己的生活哲學(xué)。今天我們就來(lái)聊一聊“意式新奢”吧。

這個(gè)詞拆開(kāi)看，分三個(gè)部分，意式+新+奢，逐一來(lái)看：

01
意式

意式的來(lái)源意大利是文藝復(fù)興的發(fā)源地，是一個(gè)充滿了人文氣息和藝術(shù)氛圍的國(guó)家。從巴洛克到洛可可，從羅馬到拜占庭，與其說(shuō)我們憧憬和喜愛(ài)的是意式的表象，不如說(shuō)我們更熱愛(ài)意式的內(nèi)涵，也就是生活方式。

意式的生活方式，緩慢、雅致、平等、人文，它不像大都市的奔放與摩登，更沒(méi)有那種充滿緊張感的快節(jié)奏，對(duì)生活的享受和對(duì)自由的追逐，這些都是當(dāng)代人所向往與羨慕的。

我們應(yīng)該都還記得托納托雷的回家三部曲：天堂電影院、西西里的美麗傳說(shuō)、海上鋼琴師，每一部都充滿了人文關(guān)懷，一切的美好如果不是服務(wù)于人、服務(wù)于生活，都是空談。也正因此，意式才更適合新中產(chǎn)階級(jí)人群。在繁忙的工作之外，在瑣碎的事務(wù)之外，在不得不去應(yīng)付的社交之外，還有一個(gè)精致的、舒適的、藝術(shù)的家，始終能讓他們得到更好的撫慰。

02新
我們習(xí)慣性的將中產(chǎn)階級(jí)說(shuō)成“新中產(chǎn)”，這個(gè)詞其實(shí)很有趣，是一個(gè)典型的比上不足比下有余的概念，在經(jīng)濟(jì)上，說(shuō)不上財(cái)務(wù)自由，但也衣食無(wú)憂，在空間審美上，不像土豪那樣追求金碧輝煌紅木雕花，卻經(jīng)常會(huì)把“調(diào)性”兩個(gè)字掛在嘴邊，在居住理念上，更愿意去嘗試新鮮事物。
“新”是一種態(tài)度，也是一種標(biāo)榜。

03奢
這個(gè)詞真的不是很好聽(tīng)，總感覺(jué)透著一股壕氣。但是我們需要給這個(gè)字以新的解讀，奢不一定就是物質(zhì)的堆砌，奢其實(shí)是體恤關(guān)愛(ài)自己和家人的態(tài)度，是對(duì)個(gè)性與獨(dú)立的追求，也是更簡(jiǎn)單舒適的生活方式。

奢首先是品質(zhì)感，是對(duì)品質(zhì)的要求甚至是苛求，不將就，不湊合。奢也是設(shè)計(jì)感，是對(duì)生活美學(xué)的考究，是個(gè)人審美情趣的表達(dá)，不盲目，不隨大流。奢還是對(duì)細(xì)節(jié)的追求，是在看不見(jiàn)的地方下功夫，是表里如一的真實(shí)，取悅自己，不做面子工程。

意式新奢代表著很多新中產(chǎn)階級(jí)的訴求。他們或許并不擅長(zhǎng)總結(jié)歸納，但是所有人對(duì)生活的憧憬，都是一樣的。在設(shè)計(jì)技巧不再是獨(dú)門配方的時(shí)代下，同類型的產(chǎn)品能夠出奇制勝的關(guān)鍵在于，對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)、工藝實(shí)力和品牌調(diào)性的比拼。潛藏在產(chǎn)品上的材質(zhì)、設(shè)計(jì)感和人文關(guān)懷，也不斷被更多人認(rèn)可、接納甚至追捧。

這也是法恩莎推出這一系列的初衷：追求細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)感和品質(zhì)感、呈現(xiàn)最有格調(diào)的品位、體現(xiàn)自由的情懷和美學(xué)帶給生活的變化，把這些都融合在從命名到產(chǎn)品都美輪美奐的瓷磚中。貝拉焦、卡普里、陶爾米納、白露里、波西塔諾……這些讓人心馳神往的地名背后，傳達(dá)的不僅是視覺(jué)之美，更是生活之美。

（本文為企業(yè)供稿）