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    中國陶瓷網(wǎng)訊 近日，據(jù)陶瓷行業(yè)資深人士陳照田透露，“中國刀筆書法第一人”、中國文化瓷磚開創(chuàng)者、中國建筑陶瓷博物館首任館長陳復(fù)澄先生的藝術(shù)館將亮相佛山。該藝術(shù)館除展示陳復(fù)澄先生及其弟子創(chuàng)作的手工磚——“復(fù)澄壁”外，還將陳列陳復(fù)澄創(chuàng)作的毛筆書法、刀筆書法、篆刻、書畫傳拓、復(fù)澄壺、復(fù)澄硯等作品。

    陳復(fù)澄是中國著名書法篆刻家，陶藝家，曾受聘唯美陶瓷任藝術(shù)總監(jiān)，除協(xié)助唯美籌建了中國建陶博物館外，還把自己經(jīng)過20余年摸索創(chuàng)立的刀筆書畫藝術(shù)落到瓷磚產(chǎn)品上，開創(chuàng)了文化瓷磚這一新的瓷磚品類。該瓷磚品類先后被稱作壁飾磚、手工磚、藝術(shù)磚等，并派生“瓷磚背景墻”等名稱，可以說陳復(fù)澄是目前瓷磚行業(yè)手工磚和背景墻的開創(chuàng)者和命名者。不過先生更喜歡“復(fù)澄壁”這一名稱，將其與“復(fù)澄壺”、“復(fù)澄硯”并稱。

    公開資料顯示，陳復(fù)澄1943年生于重慶，祖籍江蘇省江陰市，退休前為對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)教授，是中國當代著名的書法篆刻家，在古文字學(xué)和文物學(xué)、博物館學(xué)方面均有建樹。在四川大學(xué)歷史系古文字學(xué)讀研究生時，陳復(fù)澄師從中國現(xiàn)代著名歷史學(xué)家、古文字學(xué)家徐中舒先生，并參加了《甲骨文大字典》的編纂工作。1976年協(xié)助享譽海內(nèi)外的博物館學(xué)家、書畫鑒賞大師、書畫大家、美術(shù)史家楊仁愷先生組織了遼寧省文革后的第一次書法篆刻展覽；1979年，主持并召集了何應(yīng)輝，劉正成，劉云泉，劉奇晉，王鈞等人舉辦了成都市文革后第一次書法篆刻展覽。他還先后在遼寧和四川等地牽頭成立書法篆刻協(xié)會和培訓(xùn)機構(gòu)，培養(yǎng)了一大批書法家、篆刻家，弟子中有數(shù)人成為當今中國書法篆刻界的中堅力量。在民革中央宣傳部任職期間，兼任團結(jié)出版社副總編輯，并擔任了中國書協(xié)全國中青年書法篆刻展覽評委。1992年后，陳復(fù)澄走進陶都宜興，開始在宜興紫砂壺上進行陶刻創(chuàng)作，把他的“刀筆書法”融合到紫砂壺中，被著名書畫家、中國文聯(lián)前副主席尹瘦石先生稱作“復(fù)澄壺”，一時間“復(fù)澄壺”在社會各界引起驚呼。2002年人民日報以“從曼生壺到復(fù)澄壺”為題長篇評價了“復(fù)澄壺”，引起了極大關(guān)注。著名的學(xué)者、書畫家馮其庸對陳復(fù)澄刀筆書法極其欣賞，曾作詩贊曰：“以刀作筆陶為紙，揮灑居然醉墨時;古往今來盤礴客，平生傾倒第一癡。”眾人評說：陳復(fù)澄，他用一把刀刻出了一座藝術(shù)館。

    據(jù)陳照田介紹，陳復(fù)澄先生出生于書香世家，其父陳彩章是著名社會學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家。上世紀三十年代，陳彩章在金陵大學(xué)任助教時，就與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟系主任的布克（J.L.Buck），也就是著名女作家賽珍珠的丈夫，用四年時間對江陰峭岐進行人口調(diào)查，通過該地區(qū)人口生、老、病、死，婚、喪、嫁、娶、遷的跟蹤調(diào)查，查明人口的變遷，科學(xué)統(tǒng)計人口數(shù)量。隨后，由陳彩章執(zhí)筆，撰寫了英文版研究報告——《中國生命統(tǒng)計登記的一項試驗，1931—1935》。1938年，該論文報告在美國俄亥俄州牛津出版社出版。該論文于1985年再版，更名為《近代中國人口統(tǒng)計的一項實驗1931—1935》，他的研究生畢業(yè)論文《中國歷代人口變遷之研究》，采用大量圖表和國外先進的統(tǒng)計方法，根據(jù)歷史文獻，勾勒出了中國人口遷徒的大致情況，為今天的人口研究留下了寶貴財富。1947年陳彩章考取美國康奈爾大學(xué)，研修國際金融博士學(xué)位，1950年，陳彩章在國民政府中央銀行工作時的同事，同時也是“中共元老”的冀朝鼎邀請下，隨同好友華羅庚一起毅然決定歸國，他以赴日旅游為名先赴日本，再從日本乘船返回中國，為此放棄了還有三個月畢業(yè)可獲得的博士學(xué)位。歸國后，陳彩章先在中國人民銀行經(jīng)濟研究所工作，后調(diào)往天津南開大學(xué)任經(jīng)濟系教授。陳復(fù)澄母親劉莊業(yè)為國內(nèi)某大學(xué)教授，出身民國時期的外交官家庭，精通幾國語言。